Подписка

Стоимость
Для частных лиц:на 1 месяц – 8 грн.
на 3 месяца – 24 грн.
на 6 месяцев – 48 грн.
подписной индекс – 30090
Для организаций:на 1 месяц – 9 грн.
на 3 месяца – 27 грн.
на 6 месяцев – 54 грн.
подписной индекс – 23473

Скачать бланк подписки

Наша справа і справи не наші: принципова відмінність і причини неможливості єднання в якомусь «спільній справі» alt 2.1. Суть КОБ в тому, щоб в діалозі з Богом - людям всім без винятку - пізнати цілі Промислу і творчо втілити їх в життя. Все інше в КОБ - слідства і засоби забезпечення цього. Діяльність людей неминуче призведе до того, що тільки один варіант нині об'єктивно можливого майбутнього стане безальтернативно єдиним справжнім, а потім - історично доконаним минулим. • По відношенню до творчості майбутнього це означає: втілити в життя, зробити реальністю ті благі можливості, які ніколи в минулому не були втілені. • По відношенню до минулого це означає: виявити в історії і пред'історіі те, що лежить в руслі Промислу, і те, що було скоєно людьми в межах попущенія Божого помилятися - як у виборі цілей розвитку, так і в шляхах і способах досягнення цілей. Слід бути вдячними не тільки тим, хто творив наше сьогодення в руслі Промислу, але і по відношенню до тих, хто своїми морально-світоглядними помилками, діючи в межах попущенія Божого, оголив проблеми, які до звершення ними помилок об'єктивно мали місце, але існували в сховищі вигляді і гальмували розвиток людства, і які необхідно вирішити, а наслідки яких необхідно викорінити, для того, щоб Земля перестала бути «планетою мавп» (в образі людському) і стала б таки планетою Людей. 2.2. Для всіх, хто робить не наша справа, характерно ідеалізувати той чи інший період минулого, а точніше - ідеалізувати міф про нього і в цьому немає різниці між: • націоналістами, нацистами, інтернаціоналістами, інтернацістамі, • «сталіністами» і антисталіністами, • православними і неоязичники, мусульманськими фундаменталістами, • істинними лібералами та іншими політактівістамі. Всякий такий міф далекий від реальності минулого, і не тільки тому, що в міф як істину включаються вигадки, що з повноти реального минулого виключаються деякі його аспекти (незручні для міфотворців або неприємні для невільників міфу). Під владою міфу над умами справа зводиться до того, щоб «відпресованих» даний так, щоб вийшло щось на майбутнє, в якому втілився б ідеал, нібито колись реалізований в минулому, про який оповідає міф, але потім втрачений як під впливом власної дурості предків, так і під впливом підступів ворогів. Всі хто робить не наша справа діють відповідно до того, як співається в одній єврейській пісні - «... не варто прогинатися під мінливий світ, - нехай краще він прогнеться під нас, одного разу він прогнеться під нас ...». 2.3. Інтернацістскій міф Біблії теж належить до цього безлічі, хоча в цій множині він має унікальну особливість, якої не мають міфи націоналістів і фанатиків постіудаістскіх конфесій: він містить в собі проект майбутнього, нібито даний Богом в незапам'ятні часи Мойсея й надалі уточнюється через «єврейських пророків ». У умовчаннях цього міфу залишається те, що і цей «проект майбутнього» в дійсності - не проект майбутнього, що випливає з Одкровень Єдиного Завіту, а проект «пресування» послепотопного світу відповідно до ідеалізованим минулим, в якості якого виступає міф про Атлантиду. Але Правда така, що реальна Атлантида сильно відрізнялася від культового міфу про неї і загинула, вичерпавши потурання Боже, внаслідок чого проект її відновлення шляхом «пресування» послепотопного світу під цей міф приречений на крах. 2.4. В. О. Ключевський прав: «Закономірність історичних явищ обернено пропорційна їх духовності». Оскільки духовність товариств (світорозуміння, статистика розподілу за типами ладу психіки) розвивається, внаслідок того, що Бог не байдужий до того, що відбувається на Землі, то майбутнє настане обов'язково, але воно буде відмінно від міфів про минуле, відповідно до ідеалами яких націоналісти, нацисти, інтернаціоналісти, інтернацісти, фанатики тих чи інших конфесій намагаються «відпресованих» майбутнє із сьогодення. 3. Криза натовпу- «елітаризму» і справи не наші alt 3.1. Всіх тих, хто робить справи не наші, без винятку можна віднести до однієї з двох категорій: o догматики-консерватори o і прогресисти-модернізують. 3.2. Різниця між ними в тому, що: • догматики-консерватори НЕ чують, що у всіх обставинах об'єкт управління і система управління (включаючи і несомую нею алгоритмику управління) повинні взаємно відповідати один одному, внаслідок чого догматики-консерватори в цьому намагаються діяти, спираючись на ідеологічні системи, що втратили працездатність у минулому саме внаслідок взаємного невідповідності суспільству (об'єкту управління) цих ідеологічних систем (розглянутих як носії принципів і алгоритміки управління); • прогресисти-модернізують чують - як необхідність забезпечити це взаємне відповідність, так і невідповідність сучасному стану суспільства ідеологічних систем минулого, які в силу особливостей їх звичаїв і світорозуміння милі їхнім душам, і під впливом цих відчуттів намагаються модернізувати полюбилися їм ідеологічні системи, внісши в них нові положення і оголосивши неактуальним деякі колишні догми, але так, щоб зберегти базові принципи відповідної ідеології. Оскільки всі вони працюють на консервацію натовпу- «елітаризму» і перешкоджання становленню глобальної цивілізації людей на основі Одкровень Єдиного Завіту, то всі їхні зусилля з модернізації спрямовані на побудову системи «ідеального рабовласництва», в якій невільники не усвідомлюють свого рабства і самовіддано реалізують принципи: «дурня робота любить, і дурень роботі рад» та «кожен в міру розуміння працює на себе, а в міру нерозуміння - на тих, хто розуміє більше». 3.3. Ставлення до КОБ різне: • догматики-консерватори в залежності від сповідування ними атеїзму, і не бажаючи відступатися від звичних їм догм, бачать в КОБ: • сатанізм - сповідують ідеалістичний атеїзм; • лженауку і наукоподібну демагогію - сповідують матеріалістичний атеїзм; • прогресисти-модернізують не бажаючи відступатися від звичних їм догм намагаються: • інтегрувати у панують над ними ідеологічні системи ті положення КОБ, які, на їхню думку, можуть сприяти набуттю ними державної влади і наступного рішення задач державного управління і громадського самоврядування; • ідеологічно неприйнятні для них положення КОБ уявити як помилки ВП СРСР або зобразити ВП СРСР як знаряддя своїх ідеологічних ворогів, при цьому однак, не гребуючи інтеграцією тих чи інших положень КОБ в свої ідеологічні системи представивши їх поява в КОБ як запозичення і розвиток ворогами життєво заможних положень основоположників своїх ідеологічних систем. 3.4. Суть нашого часу полягає в тому, що біблійний проект поневолення людства від імені Бога як інформаційно-алгоритмічна система управління життям глобальної цивілізації зайшов в глухий кут. Причина цього в тому, що глобалізацію на його основі куратори проекту не встигли завершити до зміни співвідношення еталонних частот біологічного та соціального часу. На заваді стали - Мухаммад особисто і становлення мусульманської культури, Чингісхан, Сталін і більшовики, Китай і Японія, які не захотіли відмовитися від самобутності, продавшись за англосаксонської-іудейські «цінності». Після зміни співвідношення еталонних частот біологічного та соціального часу принципи організації управління, закладені в біблійний проект при його старті, втратили працездатність. Внаслідок цього в світі йде процес переформатування всієї глобально-політичної матриці. Цей процес йде почасти стихійно (тобто некеровано зсередини людства), а почасти під керуванням як глобального над'іудейского - біблійного предіктора, так і ВП СРСР, і інших ініціаторів проектів глобалізації, альтернативних біблійного. Біблійний проект втратив працездатність у всіх своїх версіях: • в релігійно-конфесійної - иудаистской-лжехрістіанской, • в світських версіях - ліберально-буржуазної і псевдосоціалістичних - марксистсько-інтернацістской і націонал-соціалістичної. 3.5. У серпні 1991 року був зруйнований СРСР - «агітпункт соціалізму», протистояння капіталізму і соціалізму носило: • штучний характер, оскільки напруженість у відносинах двох наддержав підігрівалася міжнародними політичними силами (тобто ззовні по відношенню до кожної з «наддержав»); • фальшивий характер, оскільки в СРСР реального соціалізму не було (був марксистський псевдосоціалізм), для реформування псевдосоціалізму в соціалізм справжній в СРСР не було ні адекватної теорії, ні кадрової бази управлінців, підготовленої на основі цієї адекватної теорії будівництва соціалізму. Внаслідок цього СРСР був концептуально безвладний і тому приречений на крах по команді ззовні. 3.6. Чому ж це штучне протистояння псевдосоціалізму і капіталізму тривало так довго? Тому, що воно забезпечувало стійкість всієї глобальної системи в якомусь перехідному періоді до епохи культурологічної уніфікації світу. Ця епоха наступила з крахом СРСР, але при цьому глобальна система політичних процесів втратила стійкість по передбачуваності, тобто стала по суті некерованою. 3.7. Щоб знову ввести систему в стан рівноваги і забезпечити їй стійкість по передбачуваності необхідно ліквідувати і другий агітпункт - «агітпункт капіталізму». Чому? Та тому, що весь світ не може жити за американськими стандартами потреблятства: ресурсів Землі поки вистачає забезпечити американські стандарти потреблятства тільки США і їх союзникам, але вони становлять чи одну сьому частину населення Землі, і при цьому викид в середовище проживання відходів потреблятской цивілізації вже перевершує можливості біосфери утилізувати і переробляти ці відходи. 3.8. Загальна криза капіталізму - сувора життєва проблема, здатна погубити глобальну цивілізацію людей, що не відбулися як чоловіків. І є два альтернативні сценарії розв'язання цієї кризи: • перший - псевдосоціалізм, можливий в двох варіантах - «націонал-соціалізм» (його зразок зберігається в Північній Кореї, яку міжнародні політичні сили не дозволяють ліквідувати) і «інтернаціонал-соціалізм» (його зразок продовжує існувати на Кубі і після краху «світової системи соціалізму »з тієї ж причини - міжнародні політичні сили не дозволяють його ліквідувати). • другий - в одному варіанті: всім ставати людьми і будувати суспільство справедливості на основі КОБ і її розвитку. Суть першого сценарію зводиться до того, що одна або група націй оголошується лідерами цивілізаційного розвитку людства та на них покладається місія формування нового світового порядку здійснення ідеального рабовласництва, тобто вони повинні: • приборкати гонку споживання, • організувати дозвіл екологічних проблем, • задати новий стандарт способу життя для всього іншого світу, • зберігши при цьому натовпу- «елітаризм», • нав'язати цей спосіб життя військовою силою і революціями тим, хто загруз в консервативному догматизм, тобто намагається зберегти вірність історично сформованим укладів життя і їх ідеологічному забезпеченню. Різниця між варіантами першого сценарію тільки в тому (хоча все нації і народи повинні бути перетворені в ідеальних рабів), що в разі інтернаціонал-соціалізму в'язниця - загальна для всіх роль у житті людства, а в разі націонал-соціалізму - в загальній для всіх глобальної в'язниці передбачені камери, що враховують особливості національних культур і історій. Але в разі реалізації глобального націонал-соціалістичного сценарію, на другому етапі його реалізації все одно - перехід до інтернаціонал-соціалізму при збереженні натовпу- «елітаризму». Скільки і яких потрібно рабів для підтримки нового способу життя вирішать міжнародні політичні сили. 3.9. Як скоротити кількість непотрібних рабів? На першому етапі (в період до перемоги нового світового порядку в глобальних масштабах) варіантів безліч: • війни міждержавні і громадянські, • генно-модифіковані продукти - гарантують безпліддя, • голод, підорасінг та інший гедонізм - хто до чого більш схильний. На другому етапі (після встановлення «нового світового порядку») «планування сім'ї» повсюдно, тобто виділення квот на народжуваність, а в разі політичної потреби - і квот на евтаназію злочинців, старих, інвалідів, тяжкохворих і т.п. «Зайвих людей». 1 Сер Леонард Вуллі очолював в 1922-1934 рр. спільну археологічну експедицію Британського музею і Пеннсільванского університету США. Розкопки експедиції Вуллі, результати яких стали сенсацією для всього світу, проходили в пустелі між Багдадом і Басрскім затокою. Археологи, які поставили за мету знайти сліди потопу пророка Ноя, згаданого в усіх Писаннях, проводили широкомасштабні дослідження в низовині Месопотамськой. Пошуки їх увінчалися успіхом, докази найпотужнішого потопу, були знайдені в чотирьох містах - Ур, Урук, Киш і Шуруппак. Розкопки, що проводилися на території древнього міста Ур (суч. Назва - Тель Ель-Мухайер) виявили сліди цивілізації, зародження якої датувалися 7000-хх рр. до н.е. Всесвітній потоп стався в 3000-х рр. до н.е. і відразу стер з лиця землі цивілізацію Стародавнього Шумеру. При оцінці фактів, виявлених під час досліджень, стає ясно, що потоп стався на території, розміри якої становлять приблизно 160 кілометрів із заходу на схід (ширина) і 600 кілометрів з півночі на південь (довжина). А це показує, що потоп покрив всю Месопотамію і тільки. При вивченні порядку розташування міст Ур, Урук, Шуруппак і Кіш, що носять сліди потопу, можна побачити, що вони знаходяться на одній лінії. Отже, потоп мав вплинути на ці чотири міста і їх околиці. Слід зазначити і той факт, що в 3000-х роках до н. е. рельєф Месопотамського рівнини відрізнявся від сучасного. У ті часи русло річки Євфрат було на схід від нинішнього, і цей напрямок течії збігалося з лінією, що пролягає через міста Ур, Урук, Шуруппак і Кіш. Судячи з виразу з Корану про відчинені "земних і небесних джерел", мабуть, Євфрат вийшов з берегів і розійшовся, рівняючи з землею вищезгадані міста. Залишилося відповісти на питання: «за що саме була знищена цивілізація Стародавнього Шумеру?» (..назад В текст ..) 2 Помилятися допустимо, хоча і не бажано. Але наполягати на помилковості - неминуче веде до вичерпання попущенія ... (.. тому в текст ..) 3 Вона може бути реконструйована за залишеним нею слідах в культурі і на Землі.